「予感」：先住民族の抹殺と「生存」

チャゼン美術館の 2 階にあるモンティ・リトルの展覧会のまさにそのタイトル「予感」は、ヨーロッパの植民地主義と大量虐殺によってまだ荒廃していない先住民のアイデンティティを不気味に回顧しています。 このインスタレーションの前半は、少なくとも、アメリカの歴史のおなじみの図像を示唆し、有罪としている。 モノタイプの大統領は、装飾された肖像画というよりは、木炭で塗られた一連の引き裂かれた似顔絵のように見える。 ギャラリーの前半の中央の壁から長い巻物が垂れ下がっており、その本文にはさまざまな先住民族グループと米国政府との間で批准された条約が次々と続いていることが記されている。

モンティ・リトルは、アメリカの暴力が消し去ったものを追悼するために、展示ステートメントの中で「リマインダー」という言葉を使用しています。 あるいは、リトルが学者ジェラルド・ヴィゼナーの著書『Manifest Manners: Narratives on Postindian Survivance』から引用しているように、「生存」、つまり物語と言語を通じて大規模なトラウマを生き延びる永続的な自己の存在を記念するためかもしれない。

このインスタレーションには、リトル自身の私生活と同じくらい歴史性が浸透しているように見えます。 アリゾナ州チューバシティ出身のディネ系アーティストであるリトルは、イラク戦争中の海兵隊での軍事経験からインスピレーションを得ているようだ。

「私は戦争についての私の真実をキャンバスに投影しています」とリトルは2019年のインタビューで『戦争・文学・芸術ジャーナル』に語った。 「あなたが抱いたすべての恐ろしい考えがキャンバスに映し出され、あなたはそれを消したくなります。私は画像をぼかし、それらの真実を絵の中に隠そうとします。」

インスタレーションの後半に展示されるリトルの「Consider This as Memory」シリーズは、19世紀のアメリカ西部の人物を描いたエドワード・カーティスの肖像画の先住民の顔を歪め、歪めている。

「カーティスの写真はノスタルジックなイメージであり、ロマンチシズムの幻想を表現しています」とリトルは展覧会の声明で述べている。

変更された肖像画は、カーティスの元の主題を認識できないパターンに変換するために、エッチング、レーザー切断、スクリーン印刷などの古い技術の産物です。 いくつかの顔は水面の波紋のように見えます。 金属線の下にある引き裂かれた肉の細片のように見えるものもあります。

アイデンティティの消去は暴力的な形をとります。それが、このインスタレーションにおけるリトルの作品自体が率直で宣言的である理由です。 リトルの「Preliminary Skies」には、先住民族の子供たちから切った髪を長い三つ編みに結びつけた、ぽっかりと開いた顎の壁が描かれている。 壁の前に並ぶ机の列は、寄宿学校への子供たちへの教え込みを通じた暗黙の文化的アイデンティティの虐殺を示すだけでなく、それが単に観察され制度化されたものとしての物理的暴力への音訳も示している。

リトルの展示作品は意図的に不安を抱かせるものですが、大量虐殺の記憶については明確です。 リトルのバージョンの悪名高い大統領の肖像画には、礼儀や外交上の礼儀はまったくない。 リンカーンは英雄ではなかった、とリトルは断言しているようだ。

先住民族の子供たちのひび割れた顎は、エドワード・カーティスの歪んだ写真と同様、暴力の乱れた残骸であり、ほとんど消去された自己である。

『予感』は2023年7月9日まで茶禅美術館にて無料公開される。

Kai W. Li は、The Daily Cardinal の芸術編集者で、音楽、ビジュアル アート、映画を担当しています。 Twitter で @kaijuneli をフォローしてください。